清华全国辅导员职业化高级研修专题报道之三      
                                             
        2002年 4月1 7日下午2：00—5：30，著名文化、艺术理论家、作家余秋雨教授以《文化与人生》为题，做了精彩的讲座，并即席回答了部分学员的提问。
        余秋雨教授首先从文化的概念入手，指出世界上对文化的定义共有280多种之多，他本人对捷克总统哈威尔的定义比较认同：“文化在一般意义上来说，是通过教育能够达到的文明规则；从高层意义来说，是一个社会心照不宣的精神默契。”同时，余教授还指出，从个人他也很欣赏佛罗伊惠的学生、瑞士学者荣格对文化所做的定义：“文化是一个民族集体人格的沉淀。一切文化都沉淀为集体人格。”
       在现阶段，很多老师、家长把文化看作是一种专业知识、一种常识性的知识，实际上是文化素养比知识重要。余教授通过《绑匪的纸条》这篇文章的解析，指出过于强调文化知识和文化技能，实质上是把文化最重要的内核抽离了。文化之道与人格有关，与道有关，知识和技能只是术的反映，中国留学生鲁刚开枪打死8位老师的事件正是说明是人格的严重缺陷造成了这一悲剧。
        所以，作为一个文化人，不断呼吁文化这个词本来所包含的意义，不单指知识与技能。如果我们的文化只管知识和技能，而不管更大的东西的话，是完全引导到一个不好的方向。我们是一种控制力，防止文化变窄，变小，因为始终没有一种力量来防止道义的空泛化。只要我们是文化人，我们有非常高尚的语言，是让残暴和黑暗后退的力量。
       一、文化的人格意义(具有文化的人应具有几个方面的特征)
      首先是整体关怀。在我们学习阶段可以通过对一个没有意义的事情采取解剖麻雀的方式培养和考察一些能力，但真正进入社会后，应看得更大更远，比其他人担任更大的时空责任。我们从世界名著中获得整体感觉，从贝多芬的音乐中获得的整体感觉，不仅是某个国域的东西，而是世界文化的整体特征。
        第二是个体自觉。个体自觉与整体关怀相对应，我们不管学什么，都应不断地寻找自我，表现自我，找到自己的本性。个体自觉产生责任感，责任感是个人身份的唯一基点，是人的第一魅力。
        第三是实正意识。古人云：谣言止于智者，不是指破除谣言，而是智者对于没有论证论据的事，一笑置之，生成了实正意识，才会形成秩序。秩序是文明的台阶，文化在心灵上筑起了篱笆。实正意识在文化中是比较重要的， 中国人不太讲究、西方更为重视。
       第四是叫想象能力。想象能力的作用是不言而喻的。爱因斯坦的房间中就有一句明言：“一切大的创造发明都不是逻辑思维的结果，尽管看起来符合逻辑结果，但实际上有很多想象力的成分。”因此要肯定年轻人的想象力，帮助年轻人增加想象的空间
        第五是形式美感。文化具有美感形式，具有审美的捕捉功能和审美的创造功能，文化最后条理成一种美感。有些成绩非常好的学生，不看舞蹈、不听音乐，等长大后再培养美感就晚了。
        二、在提升文化素养过程的阅读指导
       1、一定要保持童话兴趣。所有文学的起点和终点都是童话，是寓言化的童话。世界上最好的文学作品一定具有童话色彩，是成人童话。学艺术的人也会发现，每个大师级的作品后面都有童话和寓言隐隐约约地躲藏在后面。人的整体生活的过程实际上是首尾相衔的一个圈，正是文化、文学的力量让人生从直线变成一个圈。因此青年人一定要保持寓言性和童话性，不能完全、彻底告别童话，否则一定不可爱。   
       2、要保持名著意识。我们的生命有限，应乘年轻的时候多读一些共认的名著。当你占有书时，书也占有了你，阅读将决定你今后是一个什么样的人，因为生命是不重复的，心灵不能被文化垃圾所控制。因此我们要帮助青少年树立强有力的名著意识，读最有代表性、最有影响力的的书，因为它们是人类文化的结晶，在有益的阅读中你的生命将在狂热中和伟人接近
      3、要强调主观选择。我们看的是名著，但并不是名著就看，如果有些名著觉得没劲，干脆先放一段，不是不好，只是现在没有缘分。正如马克思说：“读黑格尔的书，就象一进公园门就是一个水塘，但只要越过水塘就好了。”因此要鼓励学生自由选择，看生命结构和名著是否接近，是否能愉快接受。
        三、在提升文化素养过程的实践指导
      1、要注意培养考察能力。我们要逐步引导我们的下一代去培养考察能力，可以通过去旅游，引导我们的学生不做书斋学者。旅行是对心智最大的考验，到了现场会有很多疑问，以后看书会有很大兴趣。因此通过旅游等考察活动，用勇敢的生命代价来寻找文化的现场，使文化活动变成生命内显。
      2、要注重培养逻辑能力。康德认为，启蒙主义最大功劳是：使逻辑理性落实到日常生活中。
      3、要注重培养表述能力。现代生活中要学会表述，我们现阶段不是很注重这一点，很多青少年不能准确表述，是自己和世界的障碍。善于表述分为几个层次，首先是把一件事情讲清楚，其次是讲得有魅力，再次是拥有多方位的抒情能力和虚构能力，最高层次是具有象征的能力和幽默的能力。
       
          中国人崇尚“禅”，而“悟”是其中的最高境界。“悟”需要“厚积”的过程，更需要“薄发”的力量，这力量是我们每个人精神世界中各种信息相互碰撞，内化而产生的。今天余秋雨先生的演讲使我们体验了“文化”的概念，而更象是在欣赏一部优美而深刻的文学作品。余先生用散文式的清新自由、诗词一样的激情逆射，小说式的深刻凝重和随笔式的宁静空灵，引领着我们第一次用心灵真正地触碰了文化的脉搏，领略了人生的真谛，而就在这优美的旅程中，余先生的理念已“润物细无声”地潜进了我们心里。                                                                                                                          
                                                                                                                                    （阮光清 报道）