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陈冬：在2008团省委工作务虚会上的讲话
作者：阮光清
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发布日期：2008-05-10 00:20:51 阅读：1633次
发布日期：2008-05-10 00:20:51 阅读：1633次
2008年3月11日（根据录音整理）
团代会刚刚开过一个月时间，我们常委会研究决定花两天时间把机关干部集中起来，进行一次学习、培训，也是务虚、研究工作。通过这样一个形式，是一堂党课，是一次集体谈心，也是岗前培训。因为，机关这一段时间岗位变化比较大，进出人员比较多，原来机关的主体是60年代出生的，团代会之后机关的主体主要是70年代的。这实现了一次代际的更迭，60年代向70年代的更迭。这是个变化，这种变化就在我们的身边，就在我们这样一个团队里面。发生这样变化之后，机关建设面临新的形势。今后5年10年在座的同志就是我们很重要的主体力量，当然这里面还会有些变化，有些调整，有些进出，但我们这些同志在机关会稳定一段时间。在这样一个时候，常委会决定把团队建设这样一个任务提高到一个很重要的位置上来。今天，我们在这里座谈，我想讲的就是团队建设。
我们首先要认识自己。认识自己，这是一个哲学的命题。在公元前6世纪，就是孔子、老子、庄子、孟子出生的那个年代，也是西方苏格拉底和柏拉图出生的年代，也是释迦牟尼出生的年代，那个时期是人类群星璀璨的时期，大概离现在2500年左右，出现了很多思想家。这些思想家共同关注的一个问题，其实就是关注自己、认识自己。在雅典神庙的铭文上用拉丁文写着四个字——认识自己。我想我这次座谈的起点在哪里，我认为就是认识自己。70年代这样一个群体，我们在座的，我们这一辈人，我们自己怎么定位，怎么把握，在历史的方位当中，在比较当中，能不能找到我们自己，这一点很重要。我想我们这个团队，有这么四条共同点。
第一，我们都接受了比较好的教育。70年代的人，从78年改革开放之后，我们教育制度的改革，大家都经历小学、中学、大学，经过严格的考试，严格的教育。这几年机关进来的人大部分第一学历都是大学本科，而且大家在大学教育之后多多少少都参与了社会教育，我们在纵向比较中我们这一波人受的教育都比较良好、比较完整。但是教育不能简单地看待，我过去很崇敬学历、学问，我现在倒是反过来觉得那些学历不高、文凭不高而把事业做成功的人，值得敬佩。这个就是双面性。大家学历很高、文凭很高，但实际上也存在很多薄弱点。我们知识多了学问多了，选择就多，内心的想法就多，在很多方面表现出容易动摇。这种坚定性在我们这一代人是很值得注意的问题。我们这样一个团队，它的组织定位、历史使命、工作职责，决定我们要摒弃这种动摇，一定要有一种忠诚的东西、坚定的东西。从这个角度，我们要很好地认识自己，不能动摇，坚定不移，义无反顾。
第二，我们这一代人成长都比较顺利。改革开放30周年，工作、生活都是顺顺当当地过来了，特别是在座，三十几岁有的就是正处级领导干部，有的就是副处级领导干部，大家都有了很好的起步。但往往这种顺境也带给我们一些东西，大家的经历，如股票里面讲震荡不够，农村讲墙基夯实不够。总体上说，我们受的震荡、夯实不够，特别是受的困难、挫折不够。我们每位同志真正经历比较大的挫折太少，内心的、精神的、人生的，这种挫折其实是今后一个人人生道路中很珍贵的稀缺资源。现在有的同志，有点小挫折就受不了，有点小波小浪就面带难色，这是个人生观的问题。过去说“处世不求无难，世无难则骄奢必起；谋事不求易成，事易成则志存轻漫。”为什么讲这些事，就是说我们一定要看到自己的不足。我们在同代人的、横向的比较中，没有经历太多的艰难曲折的东西，这是我们对自己一个评价。
第三，我们这些人看到好的东西相对多。我们看到社会好的一面的比较多，我们接触的企业家都是成功人士。共青团的对象，很多都是优秀青年代表，我们的青联委员，青企协、青商会的会员，都是比较成功的一些青年。我们容易造成一种错觉，认为世界就是这样。我们对社会各阶层的体验，对弱势群体的了解，甚至我们对自己家乡、过去同事的了解，随着时间的流逝很多都慢慢淡化了，这种淡化的过程往往是我们的脱离实践的过程，我们做群众工作的，如果我们不太了解社会大众、社会各个层面的生存状况、生存境遇，没有一种切身的体验，做群众工作就有很大缺陷。
第四，我们这一代人，可能有更多自我的一面。随着社会变化、物质的丰富，我们可能更加自我。想自己的事更多一点，这是物质主义带给我们不是很好的东西。大家在生活中对物质的追求、对跟自己有关系的利益的追求，可能比过去的人来得更迫切。这会影响到我们的很多心态，有时会显得急功近利、眼光局促。
多一点忠诚厚道。一个共青团干部，你是不是忠诚很重要。每个人都扪心自问，如果明天需要奔赴战场，需要组织一支队伍，大家可能考虑的东西就多了。哪怕是需要到基层蹲三年，可能很多人就犹豫了。过去对组织的界定就是让你跳下火坑的人，在战争年代、在需要牺牲的年代是这样，但现在涵义没有变化。我们的忠诚度，我们的坚定性，对每一个人都是考验。在面临困难、艰难时，可能对每个人就是一个考验，能不能忠诚厚道，能不能从别人的立场、组织的立场去看一些问题。
多一点超凡脱俗。这是对我们这样一个特殊群体的要求。在这样一个物质丰富、功利色彩浓厚的世界里面，我们这个队伍，我们能不能离世俗生活有一段的距离，这也是对我们这支队伍的考验。我们的精神气质、审美品味、人文情怀跟同辈的其他人能不能有些不同。有一句话，“人生如莲”，上面很灿烂，开的很好。但其实开得好，是因为有在水下的根基。我们说的人生观、价值观，其实就是人生的一种根基。你的价值、理念、方法、态度、标准、趋向，都是在一种假设系统里的根基。在我们这个群体里能够多一点超越的东西，特别是我们做青年群众工作，是青年组织的先进组织、领导机关，要多一点理想。
多一点吃苦磨练。现在吃苦的概念不是停留在身体，是一个人的心智。磨练是让一个人震荡，一个人能不能更实一点，就是让你磨练。对我们来说走得远不远的，其实就是看你受的磨练多不多。有个很小的寓言，在一个寺庙里，摆着一尊佛像，下面是阶梯，阶梯上的石板就有意见，我跟你佛像是同出一个山体，凭什么你可以让人顶礼膜拜，我为什么让人踩在脚下，佛主刚开始不吭声，最后说，你只经过三四刀、五六刀，你就是石板材，我是经过了千刀万剐。这个寓言很好。一个人受人尊敬，有所作为，他其实是经历了这么多的磨练，这么多的修整，才能是佛主呀。多一点吃苦磨练的东西，对我们在座的有好处。
多一点基层体验。这一条大家要非常重视，机关一位干部在村里面挂职，他的体验就跟我们不一样，在村里面三年能好好走过来，就是一笔财富。我们做群众工作，有没有这样一个阅历，就是一种根基，固本要强基。我们的很多情怀、感情，其实很多都来自群众。实际上，我们真正融入基层之后，我们自己更具有草根性之后，我们回到原来的起点之后，可能这种体会就更深。为什么去年我们搞进百镇、志愿者、挂钩呀，其实就是想弥补这样一个不足。我在全委会上说，希望大家多交一些困难朋友，这是一种意识。这不是作给别人看，是做给自己，自己内心的一种体验。过年过节的时候，走几户困难群众，多看一看，会给你一种力量，我们在做什么？服务社会，服务群众，服务大局，到底在服务什么，就会找到一种真切的感受。
从这个地方出发，我们这个团队，应该建设个什么样的团队？我觉得应该是一支创业的示范团队，我定位为一支“海峡西岸青年创业示范团队”。为什么要创业，为什么要示范，为什么是一种团队，我们机关是不是要建设一支“海峡西岸青年创业示范团队”，大家可以讨论。
第一，创业。为什么说创业？创业这个概念，过去很多局限在企业，做老板呀，我觉得，创业是一种精神，一个人在这个世界上，他的使命就是创业，更何况我们共青团组织有特殊的使命，我们三项基本职能定位，党和政府的助手和后备军，国家政权的重要社会支柱，党和政府联系青年的桥梁和纽带，再加上全团带队，三加一，我们有这样一个很准确的职能定位，我们可以做的事业非常多。三十到四十岁，是人生做事最好的一个阶段，精力最旺盛，有一定的经验，有一定的资源，这时候不做事就太可惜。团省委这个平台就是让在座的每一个人实现梦想、创造业绩的平台，每个人都可以施展。其实创业不抽象，今年，组织部给我们任务，组织青年志愿者服务15000个村的远程教育，这就是一个项目。我们共青团不要说组织15000个，只要能够组织1000名志愿者为农村的远程教育服务，就很了不起，就是一个项目，但是如果没做，它就溜走了。还有一个200个村的家园清洁行动，一个共青团组织，如果能让200个村干净起来，那就是功德无量，这就是事业。我们每个部室都有一个个项目，一个个项目做的过程就是我们成长的过程、磨练的过程，就是我们创业的过程。项目历练非常重要，从头开始，到最后结束，把一个项目做下来，人就成长了。温州人的创业精神，为了一个企业，跑遍千山万水、说尽千言万语、尝遍千辛万苦，这就是创业精神，创业精神就是那么简单，比如“两板精神”——晚上睡地板、白天当老板，创业是跟艰苦联系在一起的。我们共青团今后要强化项目负责制，让每一个人都能在做项目中提升自己、磨练自己，也为今后走到社会更有一种能力，这种能力就是发展的能力、执行的能力。跟人家合作，怎么沟通交流、怎么说服人家，怎么让人家很愿意跟你在一起，这是很不容易的事情，也是对每个人工作的考验。今后检验机关部门工作，就是三个方面，一是党政认可。就是你的工作在大局当中的位置，有些事情做得天花乱坠但如果跟我们的中心工作、重点工作相去甚远，那也要打折扣。就是体现在工作是不是围绕大局，是不是党和政府需要的。二是青年认可。青年认可就是看你这个项目影响了多少、受益了多少、覆盖了多少，你这个项目青年有没有受到教育、受到影响。三是社会认可。社会认可是方方面面的，其中有一条就是媒体的反响，一个事情连主流媒体都不感兴趣，那社会影响是很有限的。创业是重要的，创业有助于大家成长，有助于我们履行职责，有助于我们开创视野。“创业示范团队”，我们把它当作事业来做。把共青团当作跳板、过渡，是个短见，是个错误的认识。共青团可以做的事情很多，对大家的历练很大。
第二，示范。共青团组织的作用很多要体现在示范上，团省委是领导机关，我们工作做的好一点，人家就学走了。我们这几年倡导项目化，很多团市委就学走了。有一个团市委就把我们团代会做的杯子上的“团缘”字原版放在新春新老团干团拜会的背景板上，老团干很感动。示范，有时候是潜移默化，不需要你去说，不需要你去强调。这就对我们共青团的工作要求非常高。我们的工作思路、我们的工作方式、自身建设，人家都对你有要求。我们所有的工作都要想到我们是向青年示范、向基层示范、向社会示范。首先政治上示范。对工作大局的把握、工作思路，我们团代会工作报告，这就是示范，思想上示范、工作思路上示范。大家在工作中都要有示范的意识。我们很多工作为什么不断创新？一件事如果你做得彻底一点、好一点，基层的同志就可能从中学到很多东西，领导机关的理念、价值观、工作态度、工作标准、价值取向都能体现出来。这就是政治上示范。你对党的态度、对青年的态度，你在贯彻中央、省委决策中的坚定性，这些都是在潜移默化中体现出来。其次是工作上示范。每一次活动大家花很多心血，研究策划、推敲细节，这种工作的示范其实能起到四两拨千斤的作用。这几年走下来，我们这个团队有着一种特殊的气质，在工作中显现出来。做什么事，清清楚楚，不留尾巴。再次是作风上示范。作风要过硬。我们是做人的工作，人格、形象就显得特别的重要，我们一直强调学习、实干、谦虚、正派的形象。我们强调要坐下来能写，这是基本功；站起来能说，能把一件事说个一二三，做群众工作不会说是很大的缺陷，怎么去感染人、感召人、去团结人，怎么跟人家沟通，不能沟通怎么做群众工作；走出去能干，不是每个人都可以干得好的；躺下来能睡，一种心态、一种修炼、一种生活态度。对干部来说，就是这么简单，这么几件事。但不一定每一个都可以做到，所以我们要学习，要提高，就是这个道理。我讲的示范就是对我们这个组织一个更高的要求，要做样板，在思想上、工作上、作风上。这才是共青团，才是共青团的领导机关，也才是领导机关每个成员应该做的事情。
第三，团队。我们这样一个集体，要靠境界凝聚、靠文化陶冶、靠导向引领、靠事业支撑，这是对过去几年团队建设的总结。但是，我今天想讲得更具体点。
一、共同价值观。共同价值观对我们这样一个团队影响非常大。一个人的理想人格是什么，我想是“仰望天空、脚踏实地”，这两个东西，过去我们说“顾大局、议大事、管本行”，其实也是这个东西，过去说“大处着眼，小处着手”同样是这个道理。一个人是这样，一个团队也是这样。“仰望天空”意味着他有一种理想、有一种敬畏、有一种感恩。我们一个人要有一种我们的追求，一种志向。这个团队有没有一种社会良知、有没有一种社会责任，就是评价这个团队精神气质与人文情怀最重要的标准。我们现在关注的三农问题、弱势群体、环保问题等等，这些事情好像与我们关系不是很大，但一个组织、一个团的干部需要关注到这些事情，需要有这样一种意识。过去说“神于天，圣于地”，仰望天空，是理想主义的天空，可以让我们放飞梦想的天空，有了这片自由的天空，可能我们每一个人就多了一些理想主义的东西。有一个例子，十五世纪一个宗教家路过一个建筑工地，碰到第一个人，说我在搬砖头，在服劳役，态度不好；第二个人说我在砌墙，脸上比较祥和；第三个人说我在建一所教堂，很自豪。这个例子就是说，不同的人他的人生态度是不一样的，第三个人是一个理想主义的，做一件事，他的心里有一种期望，这件事跟他的梦想、生命联系起来。前面的悲观主义、职业主义，可能不是我们共青团、共青团干部所应该有的，我们做的事情，祖国的希望与未来，这就是一种理想。但是，光有“仰望天空”不行，还要“脚踏实地”。我们做事情确实要从一点一滴做起，稳扎稳打，兢兢业业，一件一件事情抓落实。把这些结合起来，这个组织就富有一种张力。
二、“三度”修炼。修炼是组织完善的过程。一是态度的修炼。态度决定一个人的命运、决定一个人的成功，不同的态度效果不一样、结果不一样。有的人只看到别人的弱点，没看到别人的优点，这是一种态度。苏东坡跟佛印高僧经常在一起斗嘴，佛印是高僧很厚道，某日苏东坡跟佛印谈禅。苏东坡问佛印，你看我像什么？佛印答：像佛。佛印反问苏东坡，你看我像什么？苏东坡答：像牛粪。苏东坡欣然而回，跟他妹妹苏小妹谈及此事，苏小妹说，兄长，你输了，你这种悟性不行。苏东坡问为什么？苏小妹说，见心见性，心中有佛，见什么都是佛，心中是牛粪，见什么都是牛粪。西方研究的修炼心智模式，也是这个东西。我们做共青团的工作，你用什么态度，它会决定你很多结果。二是气度的修炼。气度决定格局，一个组织有没有大气、一个人有没有大气，他的工作格局、人生格局就不一样。有些人很聪明，但就看不出他的气象。没有气度做不成大事。作为精英团队，小家子气是最致命的。大气是一种心灵的东西，拿得起放得下，逆境时能够仰起我们的头，顺境时能够非常谦虚，不是一种摆阔，是一种精神的大气。我们在做事情的时候，不要局限于自己，局限于各自部门，团省委是个集体，是世界的一部分，我们要融入世界，融入这个社会，大家能够在这个世界、社会中找到自己应有的位置，占领我们应有的高地。这才是我们应该做的事情。这是一种团队的气度修炼。三是厚度的修炼。人的底蕴、厚度也决定一个人事业的成败。你这个组织有没有根基就看有没有文化、有没有底蕴。底蕴是慢慢积累的过程。西方人也知道学习型组织，他感觉到过去积累不够，与东方人比底蕴不够，所以拼命说系统思考、学习型组织。其实中国人是最讲究底蕴。所以，我们这种组织要养成学习的习惯，分享知识、经验、心得的习惯。孔子说，有道理没跟人家说，是失人；道理没人听你又在乱说，是失言。我们每一位同志都要不断积累、涵养我们的学识。远见卓识怎么来，是不断涵养的过程，涵养不仅仅是读书，读万卷书不如行万里路、行万里路不如阅人无数。我们在联系人的过程中就是学习。不要怕人家拒绝，要敢于跟各种人打交道，这就是一个人很重要的一种能力。
三、习惯养成。一个团队素质怎样就看你习惯好不好。平时，能不能把一些事情记一记，能不能一天有个小日记，这就是工作习惯。一些观点、感悟、道理、不足，要动笔，这是工作习惯。做一件事，能不能瞻前顾后；拜访一个人，有没有习惯说先了解这个人的情况、收集他的背景、了解他感兴趣的话题，匆匆忙忙，衣服也不清楚、笔记本没带、名片也没带，跟你有充分的准备效果不同；出国，你有没有做充分的准备，对这个地方有没有了解，这个就是学习的过程。做一个有心人，我们缺乏的是有心。过去人家讲做事秘诀“五到”，要身到、心到、手到、眼到、口到，五个到就什么都能做好。辨别人才，辨别干部好不好，曾国藩也有两句话“有操守，少官气；有条理，少大言”，就这么两条，他们可以认识到，而我们有的干部年纪很小，官气很足；讲话没有条理，大话连篇，不切实际，不知所云。我们这个团队要力戒空话、套话，更实在一点、切实一点。我们每一件事能不能做到有头有尾；我们联系这么多人，能不能建立起经常性的联系网络，这就是一个工作习惯。你能不能组织一个很好的讨论会，大家交流，思想风暴，信息共享；遇到问题，能不能到基层去，能不能问计于工农，问计于民间，能不能懂得与专家交流，这些都是工作习惯。再一个，日常的生活习惯。一个人的精神面貌跟生活习惯关系很大，能不能经常锻炼身体，能不能一日不能不看书，能不能“一日三省吾身”。人的差别有时往往就在这里。由于时间关系，今天就谈到这里。谈得不对的地方，请大家批评，谢谢大家。
我们首先要认识自己。认识自己，这是一个哲学的命题。在公元前6世纪，就是孔子、老子、庄子、孟子出生的那个年代，也是西方苏格拉底和柏拉图出生的年代，也是释迦牟尼出生的年代，那个时期是人类群星璀璨的时期，大概离现在2500年左右，出现了很多思想家。这些思想家共同关注的一个问题，其实就是关注自己、认识自己。在雅典神庙的铭文上用拉丁文写着四个字——认识自己。我想我这次座谈的起点在哪里，我认为就是认识自己。70年代这样一个群体，我们在座的，我们这一辈人，我们自己怎么定位，怎么把握，在历史的方位当中，在比较当中，能不能找到我们自己，这一点很重要。我想我们这个团队，有这么四条共同点。
第一，我们都接受了比较好的教育。70年代的人，从78年改革开放之后，我们教育制度的改革，大家都经历小学、中学、大学，经过严格的考试，严格的教育。这几年机关进来的人大部分第一学历都是大学本科，而且大家在大学教育之后多多少少都参与了社会教育，我们在纵向比较中我们这一波人受的教育都比较良好、比较完整。但是教育不能简单地看待，我过去很崇敬学历、学问，我现在倒是反过来觉得那些学历不高、文凭不高而把事业做成功的人，值得敬佩。这个就是双面性。大家学历很高、文凭很高，但实际上也存在很多薄弱点。我们知识多了学问多了，选择就多，内心的想法就多，在很多方面表现出容易动摇。这种坚定性在我们这一代人是很值得注意的问题。我们这样一个团队，它的组织定位、历史使命、工作职责，决定我们要摒弃这种动摇，一定要有一种忠诚的东西、坚定的东西。从这个角度，我们要很好地认识自己，不能动摇，坚定不移，义无反顾。
第二，我们这一代人成长都比较顺利。改革开放30周年，工作、生活都是顺顺当当地过来了，特别是在座，三十几岁有的就是正处级领导干部，有的就是副处级领导干部，大家都有了很好的起步。但往往这种顺境也带给我们一些东西，大家的经历，如股票里面讲震荡不够，农村讲墙基夯实不够。总体上说，我们受的震荡、夯实不够，特别是受的困难、挫折不够。我们每位同志真正经历比较大的挫折太少，内心的、精神的、人生的，这种挫折其实是今后一个人人生道路中很珍贵的稀缺资源。现在有的同志，有点小挫折就受不了，有点小波小浪就面带难色，这是个人生观的问题。过去说“处世不求无难，世无难则骄奢必起；谋事不求易成，事易成则志存轻漫。”为什么讲这些事，就是说我们一定要看到自己的不足。我们在同代人的、横向的比较中，没有经历太多的艰难曲折的东西，这是我们对自己一个评价。
第三，我们这些人看到好的东西相对多。我们看到社会好的一面的比较多，我们接触的企业家都是成功人士。共青团的对象，很多都是优秀青年代表，我们的青联委员，青企协、青商会的会员，都是比较成功的一些青年。我们容易造成一种错觉，认为世界就是这样。我们对社会各阶层的体验，对弱势群体的了解，甚至我们对自己家乡、过去同事的了解，随着时间的流逝很多都慢慢淡化了，这种淡化的过程往往是我们的脱离实践的过程，我们做群众工作的，如果我们不太了解社会大众、社会各个层面的生存状况、生存境遇，没有一种切身的体验，做群众工作就有很大缺陷。
第四，我们这一代人，可能有更多自我的一面。随着社会变化、物质的丰富，我们可能更加自我。想自己的事更多一点，这是物质主义带给我们不是很好的东西。大家在生活中对物质的追求、对跟自己有关系的利益的追求，可能比过去的人来得更迫切。这会影响到我们的很多心态，有时会显得急功近利、眼光局促。
多一点忠诚厚道。一个共青团干部，你是不是忠诚很重要。每个人都扪心自问，如果明天需要奔赴战场，需要组织一支队伍，大家可能考虑的东西就多了。哪怕是需要到基层蹲三年，可能很多人就犹豫了。过去对组织的界定就是让你跳下火坑的人，在战争年代、在需要牺牲的年代是这样，但现在涵义没有变化。我们的忠诚度，我们的坚定性，对每一个人都是考验。在面临困难、艰难时，可能对每个人就是一个考验，能不能忠诚厚道，能不能从别人的立场、组织的立场去看一些问题。
多一点超凡脱俗。这是对我们这样一个特殊群体的要求。在这样一个物质丰富、功利色彩浓厚的世界里面，我们这个队伍，我们能不能离世俗生活有一段的距离，这也是对我们这支队伍的考验。我们的精神气质、审美品味、人文情怀跟同辈的其他人能不能有些不同。有一句话，“人生如莲”，上面很灿烂，开的很好。但其实开得好，是因为有在水下的根基。我们说的人生观、价值观，其实就是人生的一种根基。你的价值、理念、方法、态度、标准、趋向，都是在一种假设系统里的根基。在我们这个群体里能够多一点超越的东西，特别是我们做青年群众工作，是青年组织的先进组织、领导机关，要多一点理想。
多一点吃苦磨练。现在吃苦的概念不是停留在身体，是一个人的心智。磨练是让一个人震荡，一个人能不能更实一点，就是让你磨练。对我们来说走得远不远的，其实就是看你受的磨练多不多。有个很小的寓言，在一个寺庙里，摆着一尊佛像，下面是阶梯，阶梯上的石板就有意见，我跟你佛像是同出一个山体，凭什么你可以让人顶礼膜拜，我为什么让人踩在脚下，佛主刚开始不吭声，最后说，你只经过三四刀、五六刀，你就是石板材，我是经过了千刀万剐。这个寓言很好。一个人受人尊敬，有所作为，他其实是经历了这么多的磨练，这么多的修整，才能是佛主呀。多一点吃苦磨练的东西，对我们在座的有好处。
多一点基层体验。这一条大家要非常重视，机关一位干部在村里面挂职，他的体验就跟我们不一样，在村里面三年能好好走过来，就是一笔财富。我们做群众工作，有没有这样一个阅历，就是一种根基，固本要强基。我们的很多情怀、感情，其实很多都来自群众。实际上，我们真正融入基层之后，我们自己更具有草根性之后，我们回到原来的起点之后，可能这种体会就更深。为什么去年我们搞进百镇、志愿者、挂钩呀，其实就是想弥补这样一个不足。我在全委会上说，希望大家多交一些困难朋友，这是一种意识。这不是作给别人看，是做给自己，自己内心的一种体验。过年过节的时候，走几户困难群众，多看一看，会给你一种力量，我们在做什么？服务社会，服务群众，服务大局，到底在服务什么，就会找到一种真切的感受。
从这个地方出发，我们这个团队，应该建设个什么样的团队？我觉得应该是一支创业的示范团队，我定位为一支“海峡西岸青年创业示范团队”。为什么要创业，为什么要示范，为什么是一种团队，我们机关是不是要建设一支“海峡西岸青年创业示范团队”，大家可以讨论。
第一，创业。为什么说创业？创业这个概念，过去很多局限在企业，做老板呀，我觉得，创业是一种精神，一个人在这个世界上，他的使命就是创业，更何况我们共青团组织有特殊的使命，我们三项基本职能定位，党和政府的助手和后备军，国家政权的重要社会支柱，党和政府联系青年的桥梁和纽带，再加上全团带队，三加一，我们有这样一个很准确的职能定位，我们可以做的事业非常多。三十到四十岁，是人生做事最好的一个阶段，精力最旺盛，有一定的经验，有一定的资源，这时候不做事就太可惜。团省委这个平台就是让在座的每一个人实现梦想、创造业绩的平台，每个人都可以施展。其实创业不抽象，今年，组织部给我们任务，组织青年志愿者服务15000个村的远程教育，这就是一个项目。我们共青团不要说组织15000个，只要能够组织1000名志愿者为农村的远程教育服务，就很了不起，就是一个项目，但是如果没做，它就溜走了。还有一个200个村的家园清洁行动，一个共青团组织，如果能让200个村干净起来，那就是功德无量，这就是事业。我们每个部室都有一个个项目，一个个项目做的过程就是我们成长的过程、磨练的过程，就是我们创业的过程。项目历练非常重要，从头开始，到最后结束，把一个项目做下来，人就成长了。温州人的创业精神，为了一个企业，跑遍千山万水、说尽千言万语、尝遍千辛万苦，这就是创业精神，创业精神就是那么简单，比如“两板精神”——晚上睡地板、白天当老板，创业是跟艰苦联系在一起的。我们共青团今后要强化项目负责制，让每一个人都能在做项目中提升自己、磨练自己，也为今后走到社会更有一种能力，这种能力就是发展的能力、执行的能力。跟人家合作，怎么沟通交流、怎么说服人家，怎么让人家很愿意跟你在一起，这是很不容易的事情，也是对每个人工作的考验。今后检验机关部门工作，就是三个方面，一是党政认可。就是你的工作在大局当中的位置，有些事情做得天花乱坠但如果跟我们的中心工作、重点工作相去甚远，那也要打折扣。就是体现在工作是不是围绕大局，是不是党和政府需要的。二是青年认可。青年认可就是看你这个项目影响了多少、受益了多少、覆盖了多少，你这个项目青年有没有受到教育、受到影响。三是社会认可。社会认可是方方面面的，其中有一条就是媒体的反响，一个事情连主流媒体都不感兴趣，那社会影响是很有限的。创业是重要的，创业有助于大家成长，有助于我们履行职责，有助于我们开创视野。“创业示范团队”，我们把它当作事业来做。把共青团当作跳板、过渡，是个短见，是个错误的认识。共青团可以做的事情很多，对大家的历练很大。
第二，示范。共青团组织的作用很多要体现在示范上，团省委是领导机关，我们工作做的好一点，人家就学走了。我们这几年倡导项目化，很多团市委就学走了。有一个团市委就把我们团代会做的杯子上的“团缘”字原版放在新春新老团干团拜会的背景板上，老团干很感动。示范，有时候是潜移默化，不需要你去说，不需要你去强调。这就对我们共青团的工作要求非常高。我们的工作思路、我们的工作方式、自身建设，人家都对你有要求。我们所有的工作都要想到我们是向青年示范、向基层示范、向社会示范。首先政治上示范。对工作大局的把握、工作思路，我们团代会工作报告，这就是示范，思想上示范、工作思路上示范。大家在工作中都要有示范的意识。我们很多工作为什么不断创新？一件事如果你做得彻底一点、好一点，基层的同志就可能从中学到很多东西，领导机关的理念、价值观、工作态度、工作标准、价值取向都能体现出来。这就是政治上示范。你对党的态度、对青年的态度，你在贯彻中央、省委决策中的坚定性，这些都是在潜移默化中体现出来。其次是工作上示范。每一次活动大家花很多心血，研究策划、推敲细节，这种工作的示范其实能起到四两拨千斤的作用。这几年走下来，我们这个团队有着一种特殊的气质，在工作中显现出来。做什么事，清清楚楚，不留尾巴。再次是作风上示范。作风要过硬。我们是做人的工作，人格、形象就显得特别的重要，我们一直强调学习、实干、谦虚、正派的形象。我们强调要坐下来能写，这是基本功；站起来能说，能把一件事说个一二三，做群众工作不会说是很大的缺陷，怎么去感染人、感召人、去团结人，怎么跟人家沟通，不能沟通怎么做群众工作；走出去能干，不是每个人都可以干得好的；躺下来能睡，一种心态、一种修炼、一种生活态度。对干部来说，就是这么简单，这么几件事。但不一定每一个都可以做到，所以我们要学习，要提高，就是这个道理。我讲的示范就是对我们这个组织一个更高的要求，要做样板，在思想上、工作上、作风上。这才是共青团，才是共青团的领导机关，也才是领导机关每个成员应该做的事情。
第三，团队。我们这样一个集体，要靠境界凝聚、靠文化陶冶、靠导向引领、靠事业支撑，这是对过去几年团队建设的总结。但是，我今天想讲得更具体点。
一、共同价值观。共同价值观对我们这样一个团队影响非常大。一个人的理想人格是什么，我想是“仰望天空、脚踏实地”，这两个东西，过去我们说“顾大局、议大事、管本行”，其实也是这个东西，过去说“大处着眼，小处着手”同样是这个道理。一个人是这样，一个团队也是这样。“仰望天空”意味着他有一种理想、有一种敬畏、有一种感恩。我们一个人要有一种我们的追求，一种志向。这个团队有没有一种社会良知、有没有一种社会责任，就是评价这个团队精神气质与人文情怀最重要的标准。我们现在关注的三农问题、弱势群体、环保问题等等，这些事情好像与我们关系不是很大，但一个组织、一个团的干部需要关注到这些事情，需要有这样一种意识。过去说“神于天，圣于地”，仰望天空，是理想主义的天空，可以让我们放飞梦想的天空，有了这片自由的天空，可能我们每一个人就多了一些理想主义的东西。有一个例子，十五世纪一个宗教家路过一个建筑工地，碰到第一个人，说我在搬砖头，在服劳役，态度不好；第二个人说我在砌墙，脸上比较祥和；第三个人说我在建一所教堂，很自豪。这个例子就是说，不同的人他的人生态度是不一样的，第三个人是一个理想主义的，做一件事，他的心里有一种期望，这件事跟他的梦想、生命联系起来。前面的悲观主义、职业主义，可能不是我们共青团、共青团干部所应该有的，我们做的事情，祖国的希望与未来，这就是一种理想。但是，光有“仰望天空”不行，还要“脚踏实地”。我们做事情确实要从一点一滴做起，稳扎稳打，兢兢业业，一件一件事情抓落实。把这些结合起来，这个组织就富有一种张力。
二、“三度”修炼。修炼是组织完善的过程。一是态度的修炼。态度决定一个人的命运、决定一个人的成功，不同的态度效果不一样、结果不一样。有的人只看到别人的弱点，没看到别人的优点，这是一种态度。苏东坡跟佛印高僧经常在一起斗嘴，佛印是高僧很厚道，某日苏东坡跟佛印谈禅。苏东坡问佛印，你看我像什么？佛印答：像佛。佛印反问苏东坡，你看我像什么？苏东坡答：像牛粪。苏东坡欣然而回，跟他妹妹苏小妹谈及此事，苏小妹说，兄长，你输了，你这种悟性不行。苏东坡问为什么？苏小妹说，见心见性，心中有佛，见什么都是佛，心中是牛粪，见什么都是牛粪。西方研究的修炼心智模式，也是这个东西。我们做共青团的工作，你用什么态度，它会决定你很多结果。二是气度的修炼。气度决定格局，一个组织有没有大气、一个人有没有大气，他的工作格局、人生格局就不一样。有些人很聪明，但就看不出他的气象。没有气度做不成大事。作为精英团队，小家子气是最致命的。大气是一种心灵的东西，拿得起放得下，逆境时能够仰起我们的头，顺境时能够非常谦虚，不是一种摆阔，是一种精神的大气。我们在做事情的时候，不要局限于自己，局限于各自部门，团省委是个集体，是世界的一部分，我们要融入世界，融入这个社会，大家能够在这个世界、社会中找到自己应有的位置，占领我们应有的高地。这才是我们应该做的事情。这是一种团队的气度修炼。三是厚度的修炼。人的底蕴、厚度也决定一个人事业的成败。你这个组织有没有根基就看有没有文化、有没有底蕴。底蕴是慢慢积累的过程。西方人也知道学习型组织，他感觉到过去积累不够，与东方人比底蕴不够，所以拼命说系统思考、学习型组织。其实中国人是最讲究底蕴。所以，我们这种组织要养成学习的习惯，分享知识、经验、心得的习惯。孔子说，有道理没跟人家说，是失人；道理没人听你又在乱说，是失言。我们每一位同志都要不断积累、涵养我们的学识。远见卓识怎么来，是不断涵养的过程，涵养不仅仅是读书，读万卷书不如行万里路、行万里路不如阅人无数。我们在联系人的过程中就是学习。不要怕人家拒绝，要敢于跟各种人打交道，这就是一个人很重要的一种能力。
三、习惯养成。一个团队素质怎样就看你习惯好不好。平时，能不能把一些事情记一记，能不能一天有个小日记，这就是工作习惯。一些观点、感悟、道理、不足，要动笔，这是工作习惯。做一件事，能不能瞻前顾后；拜访一个人，有没有习惯说先了解这个人的情况、收集他的背景、了解他感兴趣的话题，匆匆忙忙，衣服也不清楚、笔记本没带、名片也没带，跟你有充分的准备效果不同；出国，你有没有做充分的准备，对这个地方有没有了解，这个就是学习的过程。做一个有心人，我们缺乏的是有心。过去人家讲做事秘诀“五到”，要身到、心到、手到、眼到、口到，五个到就什么都能做好。辨别人才，辨别干部好不好，曾国藩也有两句话“有操守，少官气；有条理，少大言”，就这么两条，他们可以认识到，而我们有的干部年纪很小，官气很足；讲话没有条理，大话连篇，不切实际，不知所云。我们这个团队要力戒空话、套话，更实在一点、切实一点。我们每一件事能不能做到有头有尾；我们联系这么多人，能不能建立起经常性的联系网络，这就是一个工作习惯。你能不能组织一个很好的讨论会，大家交流，思想风暴，信息共享；遇到问题，能不能到基层去，能不能问计于工农，问计于民间，能不能懂得与专家交流，这些都是工作习惯。再一个，日常的生活习惯。一个人的精神面貌跟生活习惯关系很大，能不能经常锻炼身体，能不能一日不能不看书，能不能“一日三省吾身”。人的差别有时往往就在这里。由于时间关系，今天就谈到这里。谈得不对的地方，请大家批评，谢谢大家。
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